'עידן האימפריות': כיצד 2 שושלות אמנות חישלו את זהותה של סין
אף אחד לא עושה אפוס טוב יותר ממוזיאון המטרופוליטן לאמנות. זה הביא פרגמון לניו יורק באביב שעבר וקיבל את האיזון של ענק ועדין נכון. הוא טס בימי הביניים ירושלים , ושמר על התפשטותו הרב-תרבותית על כנה. עכשיו, ב תערוכה עידן האימפריות: האמנות הסינית של שושלות צ'ין והאן (221 לפנה'ס-220 לספירה), היא מביאה לנו את סין שהופכת לסין בתמונה גדולה מוזרה וחמה כמו החיים.
אנחנו אוהבים את החיים, כמובן, את כל הפרטים: דרורים ביער; ספרים ומנורות וקפה בשעות הלילה המאוחרות; קולו של חבר בטלפון. הסינים הקדמונים אהבו גם את זה ורצו שזה יימשך לנצח. הקיסר הראשון של סין האמין שכן.
הוא ראה במוות סוג של תנומת כוח, שממנה הוא התעורר רענן בקבר שהיה כמו בית ארצי, אבל טוב יותר, יותר כיף. הוא עיצב את המאוזוליאום שלו כמאר א-לאגו תת קרקעי, עם אינספור ביתנים, פנג שואי נהדר וכוח ביטחון גדול. לאור, היו נרות, שהכסף היקר ביותר יכול היה לקנות, מובטח שימשיך לבעור אחרי שהוא עבר לגור - הוא מת בשנת 210 לפנה'ס. - והדלתות נסגרו בפעם האחרונה.
תמונה
אַשׁרַאי...ג'ייק נאוטון עבור הניו יורק טיימס
האורות האלה עדיין בוערים בתערוכה ההיפנוטית הזוהרת של מט של 160 חפצים מ-32 מוזיאונים בסין, שתיפתח ביום שני. מבין מספר המצגות של המוזיאון של עתיקות סיניות במהלך 20 השנים האחרונות, זו היא כנראה הדרמטית ביותר מבחינה ויזואלית והנגישה ביותר מבחינה רגשית. יש מידה מסוימת של סוג האמנות שה-Met נוח איתה מדי: בלינג אימפריאלי. אבל כאן אפילו החומר הזה מרגיש תכליתי, כי הוא מתוארך לתקופה בסין שבה הרעיון של אימפריה ומיתוג תאגידי באמצעות אמנות היה ניסיוני.
עד המאה השלישית לפני הספירה, שושלת ג'ואו ארוכת ימים יצאה לדרכה, ומלחמות דשא פרצו בין מדינות אזוריות קטנות יותר. אחת מאותן מדינות, ממלכת צ'ין (מבוטא CHIN), התגברה על כל היריבות והביאה את רוב סין לשלטון אחד בפעם הראשונה. היא עשתה זאת בחלקה באמצעות כוח מזוין, אך גם באמצעות מעין ידע בניהול הנלמד בבתי ספר למנהל עסקים כיום.
שליט צ'ין, יליד יינג ג'נג, החליט שאמצעי השליטה היעיל ביותר הוא לקדם רוח צוות: להביא את כולם לאותו עמוד אזרחי, ולהשאיר אותם שם. לשם כך, הוא הנהיג מטבע מאוחד ותקן אחד של משקלים ומידות. הוא גזר על שימוש בתסריט כתוב אוניברסלי, שאפשר לו לשלוט בשיחה הפוליטית. והוא יזם את בניית החומה הגדולה, הצהרה מלבנים ומרגמה של אנחנו נגדם.
תמונהאַשׁרַאי...ג'ייק נאוטון עבור הניו יורק טיימס
ההשפעה של כל זה הייתה יצירת תחושה בסיסית של זהות משותפת בתוך אוכלוסייה מגוונת; תחושת צ'ין או - אם להשתמש במילה מודרנית באנגלית שעשויה לנבוע מצ'ין - סינית.
החשיבה של M.B.A. עבדה, או עשתה עבור יינג ג'נג עצמו. הוא הפך לשליט הסיני הראשון שקיבל את התואר קיסר מנשק השמים - צ'ין שיהואנגדי, או הקיסר הראשון של צ'ין - ובנה קבר ליד שיאן, בצפון מערב סין, כדי להתאים לפאר שלו. כתבנו רק חשבונות על מה שיש בקבר (הביתנים, הנרות; הוא מעולם לא נחפר). אבל נוכחותו הניבה אחד מה הממצאים ההיסטוריים הגדולים של סוף המאה ה-20 כאשר, בשנת 1978, בהמלצת חקלאים מקומיים, חשפו ארכיאולוגים צבא של כ-7,000 דמויות טר-קוטה בגודל טבעי קבורות בקרבת מקום.
חמש מאותן דמויות, ארבע עומדות, אחת כורעת, פותחות את מופע מט (יחד עם שני רפרודוקציות מודרניות של מרכבות קבורות שנמצאו איתן). הם, או שכמותם, הופצו בלי סוף לתצוגה, אבל הם עדיין מגנטיים, עם גופם דמוי גוש ופנים אישיות, יצוק תבנית ומותאמים אישית. עוד יותר בולטת, ופחות מוכרת, היא דמות נוספת שנמצאה בחלק אחר של אתר הקבר, זו בדרן חצר בשרני, עירום עד המותניים, כשכל קפל בשר ונפיחות שרירים מוצגים במדויק.
תמונהאַשׁרַאי...ג'ייק נאוטון עבור הניו יורק טיימס
לא היה תקדים בסין לכל זה, לקנה המידה, לנטורליזם. אז מה היה המקור? היסטוריונים מצביעים על אמנות סביר: האמנות ההלניסטית שהוצגה על ידי אלכסנדר מוקדון לאסיה - בפרגמון, למשל - וסוננה על פני נתיבי הסחר לסין. לא משנה מה מקורו, הפסל החדש מוסיף פן נוסף לפרופיל של צ'ין-נס: טעם קוסמופוליטי.
אבל למרות כל החידושים שלו, או אולי בגללם, שלטון צ'ין היה קצר, 15 שנים. הקיסר בילה זמן רב בדרכים, בסקר את התחום שלו, אך גם בחיפוש אחר סמים מאריכים חיים. מותו הפתאומי שחרר דרמה ראויה לאופרה של התנקשויות, התאבדויות ומלחמת אזרחים, עד שמעצמה אימפריאלית אחרת, בשם האן, תפסה את מקומה, והחזיקה בה יותר מארבע מאות שנים.
אמני האן בנו על תקדימים של צ'ין באמנות, אבל עם התאמות. במשך זמן מה הם שמרו על עניין בריאליזם, אבל נראה שהם העבירו את הדגש מדמות האדם לעולם הטבע. האישים הגדולים בפיסול האן במופע הם בעלי חיים: סוסים מלכותיים כמו אלים; פילים, זרים לסין, נצפו מקרוב. אפילו יצורי אסם נפוצים - תרנגולות, עיזים וחזירים - מוצגים באמפתיה; אתה כמעט יכול לשמוע אותם מצקצקים ומרחיקים.
תמונהאַשׁרַאי...ג'ייק נאוטון עבור הניו יורק טיימס
ההאן חידד עוד יותר את מדיניות השלטון האימפריאלי הריכוזי והרחיב את טווח ההגעה שלו כלפי חוץ, גלובלי, ניכר בעלייה המתמדת בעושר החומרי ובמגוון הנראים במהלך המופע, בעבר עבודת זהב מגורען, שרשראות אמטיסט וטקסטיל יוקרתי שהובאו ביבשה ועל ידי ים מאפגניסטן, הודו, פרס, אירואסיה הנודדת והים התיכון.
כמה מהפריטים האקזוטיים ביותר הם מסין עצמה. מכולה עוצרת עיניים ומתוחכמת להפליא של פגזי ברונזה, רוחשת דמויות זעירות במה שנראה כמו סצנת שוק ברוגלסקית סוערת, הופקה על ידי תרבות דיאן במה שהוא כיום מחוז יונאן, אנשים שתיעוד של האן כינה ברברים דרום-מערביים.
האם אימפריאליזם או פרובינציאליזם דיברו? הם יכולים להיות אותו דבר. והם יכולים באותה מידה להניע אנשים לעצב זהות קבוצתית בלעדית. ההאן התכוונו לעשות זאת, אם כי זה לא מנע מהם לקבל הלוואות רבות מתרבויות אחרות, כולל קודמותיהם המיידיות.
תמונהאַשׁרַאי...ג'ייק נאוטון עבור הניו יורק טיימס
כמו בצ'ין, חברת האן, לפחות ברמות העילית, התמקדה בעולם הבא. רוב הפריטים בתוכנית Met הגיעו מקברים. חפצים רבים נועדו במיוחד לשימוש לקבורה. כמו הרבה אמנות בכל מקום, ההשראה הבסיסית הייתה פוליטית ואישית. האמנות קידמה וחיזקה את ההיררכיות שעליהן נבנתה תרבות. זה גם ענה על הצורך האנושי להמשיך בחיים.
האליטה של האן לא חסכה בהוצאות כדי להבטיח את המשכתם. הניצולים של נסיכת האן בשם דו וואן עטפו את גופתה בסרבל עשוי מ-2,000 לוחות ירקן המקושרים לחוטי זהב, ירקן היא אבן שנחשבת בעלת תכונות משמרות. החליפה נמצאת בתערוכה, וכשאנחנו מתקרבים דרך מעבר במיצב התערוכה התיאטרוני של זואי פלורנס, היא נראית כמו חוץ-ארצי ישן, נוסע בחלל שמחכה בסבלנות שיקרינו אותו למעלה.
עם זאת, נראה שכל דבר בגלריות שמסביב נועד לעגן את המטייל לחיים עלי אדמות: מעט מחמם ידיים בדמות דוב ירקן מגולף; כרית משי שזורה במילים להאריך שנים; רקדנית חרס אופנתית עם שרוולים עד הקרסול; וצנצנת יין בגודל ירובעם שכאשר התגלתה ב-2003, עדיין החזיקה בה יין האן. יש אפילו קומת קומות יוקרתית, או דגם של אחד, ומנורות להדלקה, כולל אחת המעוצבת כמו עץ הנובטים ברווזים ודרקונים כמו ניצני אביב.
בסוף התערוכה - מאורגן על ידי ז'יקסין ג'ייסון סאן, אוצר אמנות סינית ב-Met, בסיוע Pengliang Lu, עמית אוצר - יש דלת סגורה נמוכה, מגולפת מאבן, מיועדת לקבר וצבועה בדמויות. שיכול להיות ארצי או שמימי. אם היית עובר בדלת, לאיזה חיים היית נכנס, או יוצא, והאם יש העדפה?
תשובה עשויה להיות בחפץ התלוי על קיר היציאה של התערוכה. זוהי מראה עגולה מברונזה מוזהבת שעל שפתה מוטבע כתובת: יהי רצון שהממלכה המרכזית תהיה שלווה ובטוחה, ותשגשג לדורות ולדורות הבאים, על ידי ציות לחוק הגדול השולט בכל. הממלכה המרכזית התכוונה לסין. ולמען הצ'ין וההאן, בכל מקום שהלכת, בעולם הזה או בעולם הבא, היית שם.